Документы для венчания. Сокровенный смысл атрибутов православного обряда
Брак есть Таинство, в котором, при свободном перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется их супружеский союз, во образ духовного союза Христа с Церковью, и испрашивается им благодать чистого единодушия, к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей. Брак сам по себе великая святыня. Он становится спасительным путем для человека при правильном отношении к нему. Бракосочетание является началом семьи, а семья есть малая церковь Христова.
Какова цель христианского брака? Только ли рождение детей?
Воплощая изначальную волю Господа о творении, благословенный Им супружеский союз стал средством продолжения и умножения человеческого рода: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28). Но рождение детей не является единственной целью брака. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Будучи в равной степени носителями образа Божия и человеческого достоинства, мужчина и женщина созданы для целостного единения друг с другом в любви: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть» (Быт. 2:24).
Поэтому для христиан брак стал не просто средством продолжения рода, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, «таинством любви», вечным единением супругов друг с другом во Христе.
Христианскую семью называют «малой церковью», ибо единство людей в браке подобно единению людей в Церкви, «большой семье», - это единение в любви. Для того чтобы любить, человек должен отвергнуться своего эгоизма, научиться жить ради другого человека. Этой цели и служит христианский брак, в котором супруги преодолевают свою греховность и природную ограниченность.
Есть и другая цель у брака - предохранение от распутства и сохранение целомудрия. «Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:2). «Если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться» (1 Кор. 7:9).
Обязательно ли венчаться?
Если оба супруга верующие, крещеные и православные, то венчание необходимо и обязательно, так как во время этого Таинства муж и жена получают особую благодать, освящающую их брак. Брак в Таинстве Венчания восполняется благодатью Божией на созидание семьи как домашней церкви. Прочный дом может быть воздвигнут только на фундаменте, краеугольным камнем которого является Господь Иисус Христос. В христианском браке Божия благодать становится тем фундаментом, на котором возводится здание счастливой жизни семьи.
Участие в Таинстве Брака, как и во всех других Таинствах, должно быть осознанным и добровольным. Важнейшим побудительным мотивом к Венчанию должно быть стремление мужа и жены жить по-христиански, по-евангельски; на это и дается помощь Божия в Таинстве. Если такого стремления нет, а решили венчаться «по традиции», или потому что «красиво», или для того, чтобы «семья была крепче» и «как бы чего не вышло», чтобы муж не загулял, жена не разлюбила, или по подобным причинам - то это неправильно. Прежде чем венчаться желательно подойти к священнику за разъяснением смысла брака, необходимости и важности венчания.
Когда венчание не совершается?
Венчание запрещено в течение всех четырех многодневных постов; во время Сырной седмицы (масленицы); на Светлой (Пасхальной) седмице; от Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января); накануне двунадесятых праздников; по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года; 10, 11, 26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня); накануне престольных храмовых дней (в каждом храме они свои).
Дни, в которые венчание разрешено, отмечены в православном календаре.
Таинство венчания правила и подготовка
Что требуется для того, чтобы обвенчаться?
Брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. Необходимо заранее узнать в храме о требованиях, которые предъявляются к желающим вступить в церковный брак. Во многих храмах перед Венчанием проводится собеседование.
Приступающие к столь важному Таинству, следуя благочестивой традиции, стараются приготовить себя к участию в нем, очистившись Исповедью, Причащением и молитвой.
Обычно для Венчания надо иметь обручальные кольца, иконы, белый рушник, свечи и свидетелей. Более конкретно все выясняется в беседе со священником, который будет венчать.
Как записаться на венчание?
Правильнее будет не просто «записаться» на Венчание, а прежде всего узнать о том, как к нему подготовиться. Для этого хорошо поговорить со священником. Если священник увидит, что желающие вступить в церковный брак уже готовы для этого, то можно и «записаться», то есть договориться о конкретном времени совершения Таинства.
Как правильно исповедоваться и причаститься перед венчанием?
Подготовка к Исповеди и Причастию перед венчанием такая же, как и в любое другое время.
Обязательно ли иметь свидетелей при венчании?
По традиции супружеская пара имеет свидетелей. Особенно требовались свидетели в тот исторический период, когда церковный брак имел статус официального государственного акта. В настоящее время отсутствие свидетелей не является препятствием к венчанию, можно венчаться и без них.
Можно ли обвенчаться после рождения ребенка?
Можно, но не ранее, чем через 40 дней после родов.
Можно ли обвенчаться тем, кто уже давно состоит в браке?
Можно и нужно. Те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию, как правило, серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.
Почему жена должна подчиняться мужу?
- «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» (Еф. 5:22-23).
Все люди имеют одинаковое человеческое достоинство. И мужчины, и женщины одинаково являются носителями образа Божия. Фундаментальное равенство достоинства полов не упраздняет их естественного различия и не означает тождества их призваний как в семье, так и в обществе. Не стоит превратно толковать слова апостола Павла об особой ответственности мужа, который призван быть «главою жены», любящим ее, как Христос любит Свою Церковь, а также о призвании жены повиноваться мужу, как Церковь повинуется Христу (Еф. 5:22-23; Кол. 3:18). В этих словах речь идет, конечно же, не о деспотизме мужа или закрепощении жены, но о первенстве в ответственности, в заботе и любви; не следует также забывать, что все христиане призваны к взаимному «повиновению друг другу в страхе Божием» (Еф. 5:21). Поэтому «ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога» (1 Кор. 11:11-12).
Создавая человека, как мужчину и женщину, Господь создает семью устроенную иерархично - жена сотворена помощницей мужу: «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). «Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа» (Кор. 11:8-9).
Семья как домашняя церковь есть единый организм, у каждого из членов которого есть свое назначение и служение. Апостол Павел, говоря об устроении Церкви, разъясняет: «Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» (1 Кор. 12:14-25). Все сказанное относится и к «малой церкви» - семье.
Главенство мужа есть преимущество среди равных, подобно тому, как и во Святой Троице среди равных Лиц, единоначалие принадлежит Богу-Отцу.
Поэтому служение мужа, как главы семьи выражается, например, в том, что в важнейших для семьи вопросах он принимает решение от имени всей семьи, а также несет ответственность за всю семью. Но вовсе не обязательно, чтобы муж, принимая решение, делал это единолично. Одному человеку невозможно быть специалистом во всех областях. И мудрым правителем является не тот, кто может все решать сам, а тот, кто имеет мудрых советников в каждой области. Так и жена в некоторых семейных вопросах (например, в вопросах взаимоотношений между детьми) может лучше разбираться, чем муж, тогда совет жены становится просто необходим.
Допускает ли Церковь второй брак?
Тем не менее, после подтверждения епархиальной властью канонических оснований для расторжения брака, таких как супружеская измена и иных, признаваемых Русской Православной Церковью в качестве законных, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимии, согласно правилам святого Василия Великого, увеличивается.
В своем отношении ко второму браку Православная Церковь руководствуется словами апостола Павла: «Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит… Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1 Кор. 7:27-28, 39).
Могут ли вступать в церковный брак лица старше 50-ти лет?
В церковном брачном праве установлен высший предел для вступления в брак. Свт. Василий Великий указывает предел для вдов - 60 лет, для мужчин - 70 лет (правила 24-е и 88-е). Святейший Синод на основании указания, данного Патриархом Адрианом (+ 1700 г.), запретил лицам в возрасте старше 80 лет вступать в брак. Лицам в возрасте от 60 до 80 лет для вступления в брак необходимо испрашивать разрешение архиерея (протоиерей Владислав Цыпин).
Правила венчания в православной церкви уходят своими корнями глубоко в древность, начало идет еще с IX-X веков. Этот обряд несет не только невероятную красоту, но и глубочайший смысл. Обряд венчания соединяет мужчину и женщину перед лицом Бога, чтобы между ними сохранилась любовь и уважение на всю оставшуюся жизнь.
На сегодняшний день многие супружеские пары неверно понимают саму суть таинства венчания и преподносят его в качестве торжественной части своей свадьбы, при этом даже не задумываясь, что это не просто формальность.
Решиться на столь серьезный шаг могут лишь те пары, которые верят в вечную любовь на земле и на небесах. Влюбленные должны обоюдно решиться на этот процесс.
Хочется сказать еще о том, что этот обряд относится к одному из 7 таинств, благодаря которым человек получает благодать от Святого Духа.
Правила венчания
Если влюбленная пара испытывает друг к другу огромную любовь и доверяют друг другу, чтобы пройти вместе таинство, они должны ознакомиться с правилами прохождения этого обряда в православной церкви.
Без соблюдения этих правил венчание не может быть проведено:
- Основанием для проведения венчания является свидетельство о браке;
- Главная роль отводится мужу, который должен беззаветно любить свою супругу. Женщина же в свою очередь должна повиноваться и во всем соглашаться со своим мужем.
Муж несет ответственность еще и за дальнейшую связь семьи с церковью. Развенчаться удастся только лишь в экстренных случаях, к которым относится измена или душевная болезнь. В последнем случае в венчании могут отказать.
В древние времена, после того, как пара просила священника обвенчать их, тот выносил эту просьбу на народное вече. По прошествии времени, если никто не сообщал о невозможности этой процедуры, то священник спокойно венчал влюбленных. За всю жизнь человек не может венчаться более 3 раз. Обряд может проводиться только между крещенными людьми и их свидетелями, на всех должен быть крестик.
Если же кто-то из молодых не имеет информацию о том, крещен он или нет, то ответ остается за священником. Положительный результат обычно следует в том случае, если молодые обещают родить детей и воспитывать их по православным обычаям. Таинство может проводиться между мужчиной, возраст которого не меньше 18 лет и женщиной, которой должно быть не меньше 16.
Венчание представляет собой только православный обряд, поэтому к нему не допускаются люди других религий и атеисты. Не разрешается венчание между людьми, которые состоят в родственных отношениях, даже в 4 поколении. А также не стоит венчаться крестным родителям или крестникам.
Если женщина ждет ребенка или родители не дали молодым благословение, в венчании отказать не могут.
Когда разрешается проводить обряд
Православный календарь разрешает проводить церемонию венчания в течение всего года, за исключением больших постов. Церемонии проводятся по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям. Лучше не проводить таинство 13 числа.
Если говорить о счастливом времени для церемонии, то считается, что это время:
- после Покрова;
- от Крещения до Масленицы;
- между постами Петровым и Успенским;
- на Красную горку.
Большинство пар стремятся обвенчаться в день своего бракосочетания, но правильным такое желание назвать нельзя. Священники стараются отговорить от такого решения и рекомендуют обвенчаться после рождения детей или в годовщину свадьбы.
Чем позднее вы обратитесь в церковь с пожеланием обвенчаться, тем осознаннее будет ваше решение. Год, в который вы проведете церемонию станет памятным для вашей семьи.
Организация венчания
Хочу рассказать вам некоторые секреты по подготовке к обряду:
- Во-первых, определитесь с церковью и священником. Не стоит думать, что такой выбор сделать очень просто. К храму нужно отнестись с особым трепетом, молодым должно быть в нем комфортно душой. Выберете ли вы величественный собор или деревенскую церквушку, зависит только от вас;
- Во-вторых, поговорите с батюшкой и обсудите все организационные моменты. Вы должны сразу найти общий язык, ведь это так же крайне важно. Священники с радостью идут на контакт и беседуют с молодоженами, некоторые могут отговорить вас от венчания или посоветуют перенести его, вы должны обязательно прислушаться к советам.
Подготовка к обряду
Священник назначит для вас время и дату. В церкви может проходить обряд сразу у нескольких пар, если вас такой момент не устраивает, то следует заранее обговорить его. Фотограф на венчание может прибыть вместе с оператором и это тоже стоит обдумать заранее.
Важно! За неделю до обряда молодые должны начать свой пост и перестать употреблять в пищу мясо, спиртные напитки, прекратить курить, также рекомендуется воздержаться от интимной близости. Перед процедурой влюбленная пара должна причаститься, посетить богослужение и исповедаться.
Иконы для венчания можно приобрести заранее – это должна быть Божья Матерь и икона Спасителя, которых следует заранее освятить. Так же священнику заранее отдаются кольца, свечи, 2 белых полотенца и 4 носовых платка. По церковным обычаям кольцо для жениха должно быть изготовлено из золота, а для невесты из серебра.
Наряд невесты
Хочется отметить, что для подвенечного платья невесты существуют определенные правила:
- Не подойдут слишком облегающие и короткие платья, но и пышные наряды не стоит приобретать;
- Рукава должны быть ниже локтей, голые плечи и декольте строго запрещаются;
- Для того, чтобы скрыть открытые части тела используйте накидку;
- Голову необходимо покрыть платком или фатой;
- Нельзя использовать слишком ароматные духи и яркий макияж;
- В руках невесты должна быть свеча.
В качестве обуви я бы посоветовала туфли на невысоком каблуке с закрытым носом, ведь венчание представляет собой очень долгую церемонию. Если верить народному преданию, то платье невесты должно быть с длинным шлейфом и чем он длиннее, тем дольше молодые проживут счастливую жизнь.
Как проходит обряд венчания
Начинается обряд исключительно после службы и состоит он из 2 этапов: обручение и венчание. Раньше эти этапы разделяли временем, чтобы пара могла спокойно расстаться после обручения, если вдруг они передумают венчаться. На сегодняшний день все 2 этапа проходят в один день.
Обручение
Этот этап проходит у входа в церковь. Невеста стоит слева от жениха. Священник читает молитву и 3 раза благословляет влюбленных, после этого дает им в руки зажженные свечи. Далее, батюшка вновь читает молитву и обручает пару кольцами. Кольцо снимают с пальца жениха и надевают на палец невесты, так делают 3 раза, в итоге золотое кольцо остается на руке невесты, а серебряное на пальце жениха. После этого пара может смело называть себя женихом и невестой.
Венчание
Священник вводит пару в храм и ставит на белое полотенце, перед алтарем. Батюшка обязательно спрашивает, пришли ли молодые в церковь по доброй воле или нет. Свидетели берут венцы и возводят над головами влюбленной пары.
После прочтения молитвы молодым дают чашу с вином из которой они должны испить, этот акт символизирует то, что теперь они будут делить поровну и горести, и радости.
Руки молодых связывают полотенцем и обводят их вокруг алтаря 3 раза. Батюшка подводит молодых к Царским вратам алтаря и читает назидания на всю жизнь. После этого можно поздравить молодых, а в церкви раздается красивый колокольный звон, как символ новой семьи.
Современный общепринятый чин венчания, а правильнее сказать, чинопоследования церковного благословения брака, сложился в XVI-XVII вв. До этого времени можно найти разные его варианты. Но основа до сегодняшнего дня остается неизменной. Предлагаем Вам ознакомиться с историей таинства венчания и краткую справку-схему: из каких частей состоит этот чин и что они означают.
История таинства венчания
Как мы знаем из Библии, а конкретно - из книг Ветхого Завета, брак появился еще в раю до грехопадения первых людей - Адама и Евы. И создал брак сам Господь. Что касается описания обряда заключения брака, в Ветхом Завете его не найти, но по некоторым косвенным цитатам можно заключить, что исторически он состоял из двух разграниченным по времени действий: обручения (помолвки) и, собственно, свадьбы. Это схема была универсальна и для иудеев, и для всего греко-римского мира, а потом, вместе с распространением христианства по миру, пришла в другие страны, в том числе на Русь.
В Новом Завете мы также не найдем четкого описания чина брака. Тем не менее известно, что у первых христиан уже существовало такое понятие как «церковный брак». В конце I - начале II века Игнатий Богоносец в Послании к Поликарпу писал, что «те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господи, а не по похоти. Пусть все будет во славу Божию» .
При этом мужчина и женщина, которые единожды приняли Таинство Крещения и стали членами христианской общины, а потом вступили в церковный брак, параллельно должы были легализовать свой союз перед светским законом. Христианская апологетическая литература, к примеру, послание к Диогнету (около 200 года после Рождества Христова), говорит, что христиане «заключают браки как все». Послание Афинагора (около 180 года после Рождества Христова) утверждает, что «каждый из нас имеет жену, на которой женился по установленным нами законам, с целью деторождения».
Чин христианского брака стал оформляться ближе к IV веку. К примеру, пояивлась традиция приглашать на брачный пир епископа или священника. Священник читал особую молитву на домашнем празднике, тем самым освящая брак молодоженов. Разделение семейного торжества и церковного Таинства произошло позже. Появились специальные молитвы для этого Таинства и чинопоследование (последовательное подробное изложение какого-либо богослужения).
Обряд венчания
Обручение (помолвка)
Обручение – самостоятельный чин. По времени может быть отделено от венчания. На практике уже в XV веке обычно совершается вместе с венчанием. По традиции, обручение совершается не в самом храме, а в притворе – в знак того, что жених и невеста еще пока не стали едины в браке.
Чинопоследование имеет такой порядок:
Священник выносит Святой Крест и Евангелие из алтаря.
Затем благословляет (крестит) жениха и невесту зажженным венчальными свечами, дает их им в руки, берет кадило и кадит. – Свечи символизируют духовное торжество, Божественную благодать, которая будет пребывать в браке, и любовь, которой будут (должны) гореть сердца супругов по отношению друг к другу. Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие благодати Духа Святого, который совершает святые Таинства Церкви.
Священник громко возглашает: «Благословен Бог наш…» – Всякое священнодействие начинается славословием Богу.
Мирная ектенья (ряд прошений (просьб) к Богу) – такая же, как на любом другом богослужении.
Молитвы на обручение – основа чина обручения, известны с конца 8 века. В первой молитве («Боже вечный, разстоящаяся собравый в соединение…» вспоминается обручение Ревекки Исааку и испрашивается благословение обручающимся. Во второй («Господи Боже наш, от язык предобручивый Церковь деву чистую…») испрашивается благословение на обручение, мир и единомыслие в жизни будущих супругов.
Обручение – Священник надевает кольца новобрачным, а затем меняет их местами. Так происходит три раза. Исторически мужу полагалось серебряное (ранние рукописи обычно говорят о железном), а жене – золотое: женское кольцо должно стоить дороже. Тут нет никакого символизма, просто раньше существовал обычай давать невесте или ее семье брачный дар. Если дар принимался, это считалось гарантом будущей свадьбы.
Сегодня обмен кольцами имеет символическое значение: это знак неразрывного, вечного союза между супругами. Перед обручением кольца кладут в алтаре на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Кольцами меняются трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).
Заключающая молитва – «Господи Боже наш, отроку Патриарха Авраама сшествовавый в средоречии, посылая уневестити господину его Исааку жену…». В ней испрашивается благословение Бога на обручающихся.
Сугубая ектенья (ряд прошений к Богу) – такая же, как на любом богослужении.
Есть предположение, что в Византии церковное обручение могло быть достаточной формой заключения брака: в рукописях встречаются указания на то, что уже после обручения супруги могут начинать семейную жизнь. В рукописях после чина обручения встречаются такие слова: «Аще убо хотят (в тожде время) венчатися», то есть «есди хотят (в то же время) венчаться…». И далее следует венчание.
Венчание
имеет следующее чинопоследование:
Читают псалом № 127 (“Блажени вcи боящиися Господа”) - своего рода напоминание венчающимся о том, в чем заключается истинное счастье. В нем есть такие слова:
«Блажен ecи, и добро тебе будет. Жена твоя яко (виноградная) «лоза плодовита в странах дому твоего. Сынове твои, яко новонасаждения масличная окрест трапезы твоея». То есть жена родит много детей, которые, как маслины, будут расти и процветать.
Священник вместе с женихом и невестой переходят из притвора в храм и становятся на рушник (кусок ткани типа полотенца) в центре храма – Венчание совершается на середине храма, потому что муж и жена становятся едины.
Священник произносит слово поучения к венчающимся
Далее спрашивает жениха и невесту о желании вступить в брак – встречаются только в требниках российских изданий (и зависящих от них). Митрополит Петр (Могила) в 17 веке заимствовал их из западной практики, с тех пор они стали частью обряда. В греческих требниках такие вопросы отсутствуют, иногда встречается что-то им подобное.
Священник возглашает: «Благословено Царство.».
Священник произносит три молитвы о сочетающихся браком и надевает им на головы венцы (если венцы не подходят по размеру, надо головами венчающихся их держат свидетели) – Венцы на головах молодоженов - символ венцов царских (в новосозданной семье молодые будут как бы царями и основателями рода) и одновременно мученических (подвиг христианского брака сравнивается с мученическим).
Возложив венцы на головы венчающихся, священник обращается к Богу со словами: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их»
Прокимен (стих, который поется перед чтением Священного Писания), Апостол, Евангелие – Традиционно читается отрывок Еф 5. 20-33 (о браке как о зримом образе союза Христа и Церкви и о взаимных обязанностях супругов) и Ин 2. 1-11 (о браке в Кане Галилейской).
Краткая сугубая ектенья
Молитва о новобрачных – одна из древнейших в чине венчания.
Просительная ектенья
Пение хором молитвы «Отче наш.» – Появление этой молитвы в чине венчания вызвано тем, что раньше во время венчания новобрачные причащались Святых Христовых Таин. Иногда добавлялись и другиеэлементы полной литургии, например, :благодарственная ектения после Причащения. Сегодня этого - как и Причастия - в чине венчания нет.
Священник благословляет общую чашу с вином и дает жениху и невесте по очереди из нее испить – В древности существовал особый обряд и благословения первой чаши на брачном пире. В память об этом жених и невеста вкушали от общей чаши с вином в начале брачного пира. В чин венчания обряд вошел приблизительно к VIII в. Сегодня распространено мнение о том, что общая чаша заменила собой Причащение Святых Таин. Это неверно. В греческих рукописях указываются обе чаши – и евхаристическая, и общая.
Сегодня связь общей чаши с брачным пиром утрачена. Чаша символизирует указание на единство супругов во всем. От чаши супруги вкушают трижды, по очереди (в совр. практике остаток вина обычно допивает невеста, хотя в греческих рукописях отмечается, что это должен делать жених. В одной из рукописей 15 века описан неясный обычай выливать остаток вина на головы новобрачным).
Далее священник соединяет руки новобрачных и обводит их три раза вокруг аналоя – церковного столика-подставки, на котором лежат Крест и Евангелия. Хор поет праздничные песнопения – тропари. – Тропари («Исаия ликуй…» и «Святии мученицы…») появляются в рукописях с XV в.. Первоначально их пели во время шествия новобрачных в их покои Со временем торжественное шествие в дом молодых (заменили шествием вокруг аналоя в храме.
Священник снимает венцы и поздравляет новобрачных. Произносит две молитвы и отпуст – слова, которыми завершается богослужение.
Еще век назад обряд венчания был обязательным, сегодня мужчины и женщины вступают в церковный брак исключительно по желанию. Вы тоже решились на венчание в церкви в Москве или области? Это серьезный шаг, к которому следует тщательно подготовиться – я расскажу вам обо всем необходимом.
Благоприятные дни для венчания, Красная горка
В отличие от обычных свадеб, обряд венчания проводится в определенные дни и время суток. Наиболее благоприятные дни для венчания – воскресенья, также церковные браки заключаются по нечетным дням (понедельникам, средам и пятницам). И, напротив, по четным дням обвенчаться невозможно.
В 2018 году есть особенная дата для проведения венчания в церкви в Москве – праздник Красная горка, выпадающий на 15 апреля. Этот день издревле считался лучим для свадьбы, заключенный в этот праздник брак будет долгим, крепким и счастливым.
Обряд проводится в середине дня, он занимает не менее двух часов, что обязательно нужно учитывать при подготовке.
Однако есть не только благоприятные дни для венчания, но и «запрещенные» даты:
- Святки (с вечера 6 по 19 января 2018 г.);
- В канун Сретения Господня (14 февраля);
- На Сырной неделе (семь дней до начала Великого поста, более известна, как Масленица, в 2018 году с 12 по 18 февраля);
- В канун Благовещенья Пресвятой Богородицы (6 апреля);
- В Великий пост (семь недель до Пасхи, в 2018 году с 19 февраля по 7 апреля);
- В Пасхальную неделю (в 2018 году — с 9 по 15 апреля);
- В канун Вознесения Господня (39-й день после Пасхи, в 2018 году – 16 мая);
- В канун и день Святой Троицы (49-й и 50-й день после Пасхи, в 2018 году – 26 и 27 мая);
- В Петров пост (начинается во второй понедельник после Троицы, в 2018 году с 04 июня по 11 июля);
- В Успенский пост (с 14 по 27 августа);
- В канун и день Усекновения Главы Иоанна Предтечи (10 и 11 сентября);
- В канун Рождества Пресвятой Богородицы (20 сентября);
- В канун и день Воздвижения Креста Господня (26 и 27 сентября);
- В канун Покрова Пресвятой Богородицы (13 октября);
- В Рождественский (или Филиппов) пост (с 28 ноября по 6 января).
Если вы решили заключить союз на небесах, то мы рекомендуем уже сейчас выбрать дату, в противном случае вам просто-напросто не удастся реализовать задуманное.
Сколько стоит венчание, подготовка к обряду
К таинству следует подходить обдуманно и серьезно. Рекомендуется посетить церковь для разговора со священнослужителем. Вы заранее договоритесь о дате и получите все необходимые наставления. И, конечно же, узнаете, сколько стоит венчание в церкви – да, даже заключение церковного брака не происходит бесплатно!
Следует знать, что нужно для венчания, и заблаговременно подготовиться. Список довольно широк:
- Молодожены и свидетели должны быть крещеным православными;
- Наличие свидетельства о браке;
- Соблюдение церковных традиций. Перед обрядом молодожены должны исповедаться, причаститься и поговорить со своим духовником, некоторое время поститься. А за день запрещены интимные отношения;
- Необходимо приобрести венчальные предметы – обручальные кольца вместе с рушником (специальным белым полотенцем), коны Богородицы и Иисуса Христа, венчальные свечи;
- Благословение от священнослужителя на фото и видеосъемку. Кстати, свидетелями не обязательно выбирать мужчину и женщину – это могут быть двое мужчин. Напомним, что венчание в церкви в Москве занимает несколько часов, в течение которых свидетели держат венцы над невестой и женихом – обычно мужчинам справиться с этой задачей проще, чем женщинам.
Церковь не только регламентирует подготовку и проведение венчания, но и ставит запреты:
Запреты для венчания
- Запрещено венчаться некрещеным или людям иной веры;
- Обряд невозможен без предварительного посещения ЗАГСа;
- Запрещено венчаться кровным родственникам до 4-го колена;
- Запрещено венчаться людям со слишком большой разницей в возрасте, а также если они не достигли установленного законом возраста;
- Запрещено венчаться людям с наличием психических заболеваний. Наконец, в число запретов для венчания входит и женитьба без благословления родителей.
Наряды молодоженов для венчания
Церковь довольно лояльно относится к одежде и виду молодоженов, однако есть несколько простых требований.
Невесте лучше прийти в скромном белом платье скромного покроя, обязательно наличие фаты либо платка. Макияж не возбраняется, но он не должен быть скромным. Для жениха все проще – он должен прийти в нарядном костюме.
Поэтому решая, что нужно для венчания, подумайте и о подобающих нарядах.
Организация венчания
Задумавшись о венчании, нужно позаботиться о множестве мелочей, они легко могут быть упущены из виду, что подпортит впечатление от таинства. Решить эту проблему помогут услуги свадебного организатора. Я сделаю все необходимое для качественной подготовки венчания – ваш союз будет заключен на небесах, а обряд оставит только лучшие воспоминания!
Обряд венчания – это очень древний обычай, который со временем не утратил своей актуальности. По сегодняшний день счастливые возлюбленные, скрепив себя брачными узами в ЗАГСе, отправляются в церковь, чтобы засвидетельствовать свой союз перед Богом. Для венчания действуют определённые правила, о том, как подготовиться к этому священному таинству, а также как оно происходит – вы узнаете из этой статьи.
К сожалению, не все люди могут быть допущены к этому обряду. Так, венчание будет для вас недоступно в таких случаях:
- Если вы уже обращались к данному ритуалу три раза. Но даже второе по счёту венчание будет довольно проблематичным.
- В случае, когда один из влюблённых или сразу оба придерживаются не христианства, не были крещены в православном храме и не имеют желания креститься до венчания.
- Если один из влюблённых имеет действительный церковный либо гражданский брачный союз (в первой ситуации потребуется получение разрешения от архиерея, чтобы расторгнуть союз).
- Запрещается венчаться людям, которые имеют близкородственную связь (до четвёртого поколения). Также не допустимо венчание в случае духовного родства (например, для кума и кумы, крестника и крёстного родителя и так далее).
- Запрет распространяется на психически нездоровых людей.
- Также священник не согласится венчать атеистов, которые прибегают к обряду не по духовным побуждениям, а по каким-то иным соображениям (по воле родителей, как дань моде и так далее).
- Для венчания необходимо иметь свидетельство про регистрацию брака, а также паспорта со штампами.
- Девушка может венчаться в церкви, если ей уже исполнилось полных шестнадцать лет, а парень – с восемнадцати лет.
Что понадобится для церемонии венчания
Если вы хотите снять ритуал на видео либо сделать фото – обязательно обсудите эти моменты предварительно. Важно, чтобы в процессе священного таинства ничто не отвлекало священнослужителя и всех собравшихся от обряда.
Для венчания важны свидетели, которые крестились в православном храме. Подумайте, кто лучше всего подойдёт на эту роль — ведь шаферам придётся на протяжении всего ритуала держать венец над головами молодожёнов. Поэтому желательно выбирать свидетелей высокого роста и достаточно выносливых.
Предварительно вам нужно будет запастись таким необходимым арсеналом:
Длительность церемонии венчания составляет порядка шестидесяти минут, поэтому обеспечьте себе также комфортную обувь.
Как подготовиться к ритуалу
Самый важный аспект – находиться в гармоничном состоянии души и искренне желать совершить данный обряд.
Кроме этого, за трое суток до венчания новобрачным потребуется поститься. Также до венчания выполняется исповедь и причастие.
Началом венчания по умолчанию считается двенадцать часов ночи, с этого времени нужно воздержаться от употребления еды, воды, спиртных напитков и не курить. Запрещены половые контакты.
По приходу в церковь новобрачным сначала нужно будет исповедоваться и причаститься, а после этого – переодеться в специальный венчальный наряд.
Каким должно быть поведение в церкви
Храм – священное место, в котором стоит придерживаться определённых правил поведения, а именно:
- Женщины надевают головные уборы, нательные кресты и правильную одежду, прикрывают руки с ногами;
- Краситься перед походом нужно в пределах разумного;
- В церковь приходят за пятнадцать минут до начала церемонии, ставят свечки и прикладываются к образам;
- В храме необходимо выключить свой сотовый телефон;
- Запрещается переговариваться в процессе служения;
- Когда идёт церемония, нельзя перемещаться по храму;
- В церкви сидят только люди преклонного возраста или больные;
- Мужская половина занимает правую сторону зала, а женская – левую;
- Не разрешается подходить к алтарю;
- Запрещено в церкви держать друг друга за руки;
- Руки нельзя класть в карманы;
- Не поворачиваются спиной к иконам;
- Если вы не в состоянии по каким-либо причинам выстоять всю церемонию венчания, правильнее всего будет стоять у входа в церковь, но не покидать службу ранее положенного времени;
- Православным людям следует креститься с помощью правой руки.
Важно, чтобы и сами венчающиеся, и гости, которые присутствуют на церемонии, непременно придерживались описанных правил.
Обряд венчания в православной церкви как проводится
Православное венчание выполняется по двум этапам:
- первый – обручение;
- а второй – само венчание.
Сама церемония проводится так:
- В начале дьякон выносит на специальном блюде кольца.
- Батюшка подходит к молодожёнам и вручает им зажжённые свечи.
- Потом священнослужитель держит перед молодыми блюдо, на котором лежат кольца, и предлагает им 3 раза обменяться ими. Жених и невеста сперва должны трижды передать кольца друг дружке на подносе и потом надеть своё. Это олицетворяет согласие, оказание взаимной помощи и единение в брачном союзе.
- После этих действий батюшка берёт венец новобрачного, и крестит его при помощи этого венка. Затем даёт жениху прикоснуться губами к образу Спасителя, закреплённому на венце. Потом венец возлагается на голову новобрачного.
- Аналогичный обряд проводится и для невесты. Но венец девушки украшен образом Божьей Матери, который она должна поцеловать.
Обратите внимание! Процесс возложения венчального венца на голову жениха и невесты символизирует, что отныне они – царь и царица друг для дружки.
- Потом приносится чаша с вином. Батюшка крестит её и даёт новобрачным, а они должны за три раза осушить чашу до дна.
Чаша символизирует собой единение судеб, а также готовность вместе пережить и радостные, и грустные моменты в жизни.
- Затем священнослужитель своей рукой объединяет правые руки жениха и невесты и три раза проводит их вокруг аналоя. Это действие также символично, оно знаменует собой, что отныне молодые всегда должны ходить рука об руку друг с другом.
- Подойдя к царским вратам, жениху следует поцеловать икону Спасителя, а невесте – Божьей Матери, потом они меняются местами.
- В завершение священник даёт молодым прикоснуться губами к Кресту и вручает два образа: икону Божьего Сына (жениху) и Божьей Матери (невесте). Их забирают домой и закрепляют над своей кроватью.
Описанные выше действия делают молодожёнов не просто законными супругами перед государством, но и перед лицом Господа. Расторгнуть венчание намного сложнее, чем обычный брак, для этого потребуется получить разрешение от священнослужителя.
Просмотрите, как проходит церемония венчания в следующем видео